Ένας χιμπατζής ως συγκρίσιμη μονάδα μέτρησης επιτυχίας της αυτο-διαχείρισης

Η βασική  προϋπόθεση  για να  επετύχουν οι ιδέες της αυτο- οργάνωσης και της  αυτο-διαχείρισης  είναι η κατάλυση κάθε μορφής κράτους  , εξουσίας  και  καπιταλισμού ειδάλλως  δεν έχουν νόημα να δοκιμαστούν παρά  μόνο για  λόγους  επιβίωσης - βιοπορισμού

Η  Γιουγκοσλαβία του Τίτο έκρινε  στα μέσα της δεκαετίας  του 60 πως το μοντέλο του κομουνισμού   που υπήρχε στην Ευρώπη ήταν ξεπερασμένο και αν δεν επερχόταν σύντομα μια ανανέωση  αυτού τότε θα οδηγούνταν είτε  στην κατάρρευση , είτε στην διαστρέβλωση

Οι παρτιζάνοι του Τίτο πολύ πριν γίνουν παρτιζάνοι μετείχαν  στον Ισπανικό εμφύλιο. 

Ο Τίτο βλέποντας πως έρχεται ο   δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος   προσπάθησε να στείλει στην Ισπανία  όσους περισσότερους   συντρόφους του μπορούσε   και για να βοηθήσουν το αντιφασιστικό στρατόπεδο αλλά  και  για να αξιολογήσουν   τις νέες τακτικές  και στρατηγικές πάνω στην μάχη και να μεταφέρουν τις εμπειρίες  τους στην Γιουγκοσλαβία

Πολλοί  βετεράνοι του  ισπανικού εμφυλίου  μεταπολεμικά  ήταν σε  θέσεις  κλειδιά στο Γιουγκοσλαβικό καθεστώς και όταν  στην ατζέντα μπήκε το θέμα τις ανανέωσης του καθεστώτος  ανέσυραν απ την μνήμη τους  το μοντέλο της  αυτο-διαχείρσης  που  δοκιμάζαν στις περιοχές που ελέγχαν  όχι οι  ομοϊδεάτες τους κομουνιστές αλλά οι αναρχικοί

Οι  Γιουγκοσλάβοι επιχείρησαν  σε παγκόσμια  πρωτοτυπία  να  εφαρμόσουν  αυτο-διαχείρηση   υπό την αιγίδα του κράτους  και μάλιστα σε μια οικονομία που θα στηριζόταν α)σε αυτήν  β) στις κρατικές  επιχειρήσεις και γ)στον  υπό έλεγχο ιδιωτικό τομέα

Μπορεί  στο οικονομικό πεδίο  η  Γιουγκοσλαβική οικονομία να απέτυχε ή να  μην πέτυχε τους στόχους της στον  μέγιστο  βαθμό όμως η ιδέα της αυτο- διαχείρισης ως παιδεία   διαχύθηκε  μέσα  στον πληθυσμό

Το 1988 ένας  συμπαθέστατος όπως όλοι χιμπατζής, ο Σάμι το σκάει απ τον   ζωολογικό κήπο  του Βελιγραδίου και κόβει  βόλτες  στους δρόμους του  Βελιγραδίου

Τελικλα  η αστυνομία  εντοπίζει τον Σάμι 

Ο  διευθυντής  του πάρκου ο Βουκ Μπόγιοβιτς σπεύδει  στο σημείο και προισέξτε, ξεκινάει και συζητάει με τον Σάμυ τον χιμπατζή

Συνδιαλέγεται μαζί του 

Τον αντιμετωπίζει όχι απλά ως άνθρωπο αλλά ως ίσον - προς  ίσος

"Σάμη  , έλα  πάμε πίσω στο σπίτι" του λέει τελικα και ο Σάμυ ακολουθεί

Αυτό ίσως να ναι μια μεγάλη  νίκη της παιδείας που καλλιεργήθηκε μέσω της ιδέας ης αυτο-διαχείρισης  στον πληθυσμό της πρώην  Γιουγκοσλαβίας ή έστω σε  κάποια  κομμάτια  απ τον πληθυσμό

Μετά από μέρες ο Σάμυ το ξανασκάει και αυτή την φορά όμως η  ααστυνομία τον πιάνει αφού  του ρίξει πρώτα  υπνωτικές  σφαίρες

Η κατάληξη της δεύτερης απόδρασης δεν μειώνει τοπ μεγαλείο  της αντιμετώπισης που είχε   στην πρώτη

Αν η  αυτο-διαχείρηση απέτυχε   στην οικονομία σίγουρα  για μένα  κατάφερε να πετύχει πολύ περισσότερα  σε άλλους τομείς

Σήμερα που ζούμε σε ένα σύστημα  όπου έχει αποτύχει και στην οικονομία και στην παιδεία  και στον ανθρωπισμό και  σε οποιοδήποτε άλλον τομέα  υπάρχει  τους χιμπατζήδες τους εντοπίζουν και τους εκτελούν  με μια σφαίρα στο κεφάλι  με την  δικαιολογία πως

"ήταν λίγο ανήσυχος"