Πως συνδέονται οι εκτρώσεις με την πολεδομία στους δήμους και το κέρασμα ενός καφε;

 

Πως μπορούν να συνδέονται ένας καφές,  η πολεοδομία  στους δήμους  με τις εκτρώσεις που τίθενται ξανά υπό αμφισβήτηση;

Σκεφτείτε τον δήμο σας

Φέρτε στο μυαλό σας ένα πάρκο , μια παραλιακή έκταση ή έναν αδόμητο χώρο που ανήκει στον δήμο σας δηλαδή σε σας τους πολίτες

Τώρα ας φέρουμε  στο μυαλό μας το εξής σκηνικό

Εμφανίζεται ένας   κύριος ή μια κυρία  στο αρμόδιο γραφείο του δήμου με κάποια  "κιτάπια" αμφιβόλου πιστότητος ή ισχύος απ την εποχή που  στον δήμο σας  υπήρχε  πασάς  και  αμφισβητεί το ιδιοκτησιακό καθεστώς  του εν λόγο χώρου, δηλαδή αμφισβητεί ευθέως πως αυτός ο χώρος ανήκει στον δήμο  δηλαδή σε σας στους πολίτες

Αν ο  αρμόδιος   υπάλληλος  ή αντιδήμαρχος   αντιδράσει πετώντας τον  έξω  με τις κλωτσιές το ζήτημα  θα χει λυθεί  πολύ εύκολα και  λογικά ο φερόμενος  ιδιοκτήτης δεν θα επιχειρήσει ούτε στα δικαστήρια να πάει αφού θα του λείπει η  σχετική νομιμοποίηση απ τον δήμο

Εάν πάλι ο αρμόδιος  υπάλληλος ή αντιδήμαρχος προτείνει να κεράσει ένα καφεδάκι ώστε να συζητήσουν το θέμα  , ακόμη και  αν  προσβλέπει στο να  υπερασπιστεί το ιδιοκτησιακό καθεστώς  του  δήμου  το παιχνίδι το χει κερδίσει ο φερόμενος ως ιδιοκτήτης  αφού ο επίσημος   δήμος  διαπραγματεύεται το θέμα  που σημαίνει πως  έχει αμφιβολίες  για την δική του νομιμότητα   στο εν λόγο  ζήτημα

Πάμε  τώρα σε ένα ζήτημα  το οποίο αν όχι μετά τον μεσαίωνα  τότε σίγουρα μετά το τέλος του  δευτέρου παγκοσμίου πολέμου  η παγκόσμια  κοινότητα το χει λυμένο- τις εκτρώσεις

Εμφανίζονται στις μέρες μας οργανωμένες νεο-συντηρητικές  ομάδες φασιστών όπου  σε  ορισμένες  χώρες έχουν προσβάσεις και αξιώματα  στις κυβερνήσεις ή τις  κατέχουν  εξ ολοκλήρου και θέτουν ζήτημα  νομιμότητας  (νομικής και κοινωνικής  αυτών)

Αν κάτσουμε να  υπερασπιστούμε το δικαίωμα των ζευγαριών  στο αυτονόητο  σημαίνει πως δίνουμε  το δικαίωμα σε κάποιους ημι-παράφρωνες να  αντιπαραβάλλουν  τα δικά τους επιχειρήματα  που σε αυτήν την περίπτωση θα χουν την απαίτηση  βάση  "πολιτισμού" να γίνουν σεβαστά -την στιγμή που η αμφισβήτηση  τους  στον έλεγχο  των ανθρώπων πάνω στις ζωές τους  δεν γίνεται σεβαστή

Με τους φασίστες δεν κάνεις  διάλογο - νομίζω ο  τελευταίος παγκόσμιος  έγινε επειδή  ανατολή και δύση επιχειρούσαν να συνδιαλλαγούν μαζί του  και να τον κατευνάσουν με βάση την  λογική

Τον κατεύνασαν τελικά  με την αντιβία

Το μόνο που εχουμε να πούμε  στις διάφορες νεο-συντηρητικές  "αθώες" ομαδούλες που θέτουν  εκ νέου  το ζήτημα  των εκτρώσεων είναι   το εξής

"αυτό το  θέμα έχει λυθεί οριστικά  κατά την διάρκεια του περάσματος απ τον Μεσαίωνα στον διαφωτισμό"